Introduction

Les fidèles d'Oghma racontent une histoire intéressante sur les premiers jours de son existence. Peu de temps après que Shar et Séluné eurent créé Toril et donné naissance à un esprit — Chauntéa — un voyageur en provenance d'un royaume lointain s'aventura sur ce monde. Il arriva sur un paysage chaotique de concepts informes en attente d'une cohésion. À chacun de ces concepts, il donna un nom qui pourrait le définir dans les ères à venir. Le pouvoir de ces noms était tel que les concepts dépassèrent les limites de leur existence confuse, liée à leur état physique sur le monde matériel. Ainsi, Oghma, l'Archiviste de ce Qui Est Connu, transforma le chaos en ordre et, ce faisant, obtint une place respectée parmi les divinités les plus anciennes de Toril.

La domination d'Oghma sur le domaine des idées perdure de nos jours. Le Seigneur de la Connaissance est le juge de toute idée, décidant si elles peuvent se propager ou doivent s'éteindre avec leur créateur. Dans ce rôle, l'Archiviste est extrêmement prudent, car les souvenirs des âges passés pèsent lourdement sur ses épaules. Il préfère suivre le principe de précaution et être conservateur pour ce qui est des idées, en espérant qu'aucune pensée nouvelle ne vienne perturber l'équilibre délicat qu'il s'évertue à maintenir depuis le début des temps.

Une idée n'a pas de poids, mais elle peut déplacer des montagnes. Une idée n'a pas d'autorité, mais elle peut dominer les peuples. Une idée n'a pas de force, mais elle peut renverser des empires. La connaissance est le plus grand outil de l'esprit mortel, surpassant tout ce que les mains des mortels peuvent créer. Avant que quoi que ce soit puisse exister, l'idée doit exister. — Un aphorisme et une prière courante parmi les fidèles d'Oghma.

Description

Bien qu'il fût rarement aperçu et représenté sous de nombreuses formes différentes, l'avatar d'Oghma apparaissait le plus souvent comme un homme beau, à la peau sombre, vêtu de vêtements éclatants, resplendissants et stylés, accompagnés d'une armure ornementée plus digne d'une pièce de théâtre fantastique que d'un champ de bataille. En général, sa tenue comprenait un tabard aux épaulières décoratives saillantes, une ceinture large (ou cummerbund) ornée d'une scène d'une beauté exquise peinte sur sa boucle en forme de médaillon, et des bottes en résille ouverte aux longs bouts pointus recourbés, terminés par des gouttelettes de cristal suspendues, qui frôlaient presque ses orteils.

En de très rares occasions, lorsqu'un combat était imminent, Oghma se manifestait sous la forme d'un homme immense, âgé mais puissamment bâti, entièrement enveloppé dans sa longue chevelure et sa barbe flottante, tantôt blanche, tantôt noire striée de blanc.

Manifestation

Lorsque Oghma se manifestait, c'était le plus souvent sous la forme d'une radiance bleu-vert accompagnée d'accords musicaux. Ces accords étaient distinctifs : décrits comme rampants ou montant en intensité, avec une tonalité presque menaçante. Ils ne variaient jamais d'une manifestation à l'autre et étaient considérés comme la signature du Patron des Bardes — tout musicien qui osait les reproduire se voyait aussitôt confronté à une manifestation divine lui intimant de cesser. Ceux qui persistaient étaient encerclés par un anneau de flammes bleues, capables de les brûler grièvement, voire de les tuer si leur insubordination avait provoqué la colère du dieu. Quiconque observait la radiance bleu-vert ressentait une puissante impression d'être épié. Oghma parlait parfois à travers cette lumière, d'une voix âgée, raffinée et résonnante, se limitant souvent à des déclarations laconiques telles que : « Bien dit », « C'est bien fait », « Renonce à ta voie, ou péris », ou encore « Ce que tu cherches se trouve dans… ».

Une autre forme de manifestation était celle d'une lumière blanche d'une intensité aveuglante. Celle-ci pouvait laisser apparaître une paire d'yeux flamboyants ; projeter des rayons colorés de force pour produire des effets magiques ; ou encore faire jaillir des bras et des mains capables de saisir des objets, manier des armes, ou désigner des choses importantes.

Pour venir en aide à ses fidèles, ou leur témoigner son approbation — ou sa désapprobation — Oghma pouvait envoyer divers serviteurs : des golems de différentes natures ; des dragons métalliques, notamment des dragons d'électrum ; des feystags ; des translators ; des watchers (un type de tyrannœil) ; des spectres gardiens ; ou encore des lillendis.

Personnalité

Bien qu'Oghma affichât une attitude insouciante et joyeuse, souvent teintée d'un humour discret et d'un sourire toujours prêt, le Relieur possédait une grande sagesse et savait se montrer solennel et juste lorsque la situation l'exigeait. Il était légendaire pour sa convivialité, et tous les êtres — à l'exception des plus mauvais et haineux — appréciaient sa voix chantante et ses talents musicaux réputés.

Il disposait d'un pouvoir de persuasion profond, utilisant sa beauté, son charme inégalé et sa maîtrise de la rhétorique pour convaincre même les opposants les plus farouches de la justesse de son point de vue — et il ne manquait jamais une occasion de le faire. Toutefois, certains de ses détracteurs considéraient son éloquence et son charisme comme manipulateurs et enfermés dans une vision étroite du monde.

Mais c'était là le fardeau d'Oghma : choisir quelles idées et pensées devaient se répandre et lesquelles devaient s'éteindre avec leur créateur, afin que toutes les autres ne soient pas mises en péril. Cette responsabilité, alourdie par les expériences de millénaires, pesait lourdement sur son cœur, et dans cette tâche, il se montrait sérieux, fermement protecteur et profondément prudent. Il prônait une doctrine de conservatisme idéologique et le respect strict du statu quo, préférant éviter qu'une idée incontrôlée ne vienne troubler l'équilibre fragile du savoir qu'il préservait depuis les débuts de l'histoire.

La connaissance doit être libre de voyager là où elle est désirée — Oghma

Si le Dieu Sage avait une faiblesse, ce serait peut-être sa tendance à trop réfléchir. Il élaborait souvent dans son esprit des plans complexes et tortueux, qu'il mettait ensuite en œuvre au lieu d'agir de manière directe et simple.

Croyance

Quoi que je dise, tu le sais déjà. Ainsi, je parlerai de notre savoir à ceux qui ne le possèdent pas. — Prière de base adressée à Oghma

Le Seigneur de la Connaissance avait ceci d'unique qu'il était vénéré par des êtres de toutes races, de toutes couches sociales, de toutes philosophies et de tous alignements moraux. Contrairement à la plupart des dieux neutres, ses clercs pouvaient appartenir à n'importe quel alignement, y compris le neutre.

Tous ceux qui valorisaient, préservaient, partageaient, recherchaient, créaient ou découvraient le savoir et l'apprentissage étaient, par la force des choses, des fidèles d'Oghma. Et toute personne en quête d'information — en particulier si elle était perdue ou dissimulée — adressait une prière au Relieur et lui demandait sa bénédiction.

Ceux qui rendaient un culte à Oghma comprenaient des artistes, artisans, bardes, cartographes, clercs, inventeurs, bibliothécaires, maîtres du savoir, sages, érudits, scribes, forgerons et mages. Les archivistes et truenamers priaient également ce dieu.

Rituels

Les prêtres d'Oghma prient le matin pour obtenir leurs sorts. Chaque jour, ils effectuent deux rituels appelés les Coins du jour. Le premier est l'Archivage, une cérémonie matinale qui consiste à tracer des symboles mystiques lors d'une prière silencieuse. Le second est la Réunion, un rituel du soir pendant lequel on échange sagesse, chansons et connaissances nouvelles. Pour les prêtres, la Longue nuit et la Rencontre des boucliers sont des jours sacrés, puisque ces journées sont habituellement l'occasion de nouveaux traités et pactes, quand des contrats, des titres et des actes sont rédigés et signés. Quand un enfant adorant Oghma atteint l'âge de douze ans (ou l'équivalent pour les fidèles non-humains), les prêtres locaux accomplissent un rituel privé appelé la Dénomination. Ils révèlent à l'enfant son « vrai nom », une appellation secrète qui est censée représenter la véritable essence de son être. Le vrai nom est uniquement utilisé lors des prières adressées au Seigneur de la Connaissance et il ne doit être partagé avec personne. Les oghmates croient que connaître le vrai nom de quelqu'un accorde un pouvoir sur cette personne, c'est pourquoi ils ne le dévoilent même pas à leurs plus proches amis ou à leur famille.

Informations

Titres

• Le Relieur
• Le Relieur de ce qui est Connu
• Seigneur du Savoir
• Patron de tous les Bardes
• Patron des Bardes
• Le Dieu Sage
• Seigneur de Toute Connaissance
• Dieu de la Sagesse
• Le Sage
• Le Barde

Symbole

• Un parchemin vierge

Domaines d'influence

• Bardes
• Inspiration
• Invention
• Connaissance

Adorateurs

• Artistes
• Bardes
• Cartographes
• Inventeurs
• Maîtres du savoir
• Sages
• Érudits
• Scribes
• Mages

Dogme

La connaissance, particulièrement celle des idées, est chose suprême. Une idée n'a aucun poids, mais elle peut déplacer des montagnes. Il s'agit du plus grand trésor de l'humanité, car une idée vaut plus que tout ce qui a pu être créé par des mains mortelles. La connaissance est le pouvoir et il est nécessaire de l'utiliser précautionneusement. Toutefois, ce n'est pas une bonne chose de la dissimuler. Ne rejetez aucune nouvelle idée, même si elle paraît stupide ou folle. Au contraire, prenez le temps de l'écouter et d'y réfléchir. Ne tuez jamais un chanteur et ne côtoyez pas ceux qui le font. Répandez la connaissance partout où il est prudent de le faire. Affrontez et détruisez le mensonge, la rumeur et les histoires fausses lorsque vous y êtes confronté. Archivez ou copiez les connaissances de grande valeur au moins une fois dans l'année avant de les transmettre. Financez les bardes, les scribes, les archivistes et enseignez-leur votre savoir de manière à ce qu'ils puissent le transmettre à d'autres. Répandez la vérité et la connaissance autour de vous. Ne délivrez jamais un message incomplet ou erroné. Enseignez gratuitement la lecture et l'écriture à ceux qui en font la demande (si vous en avez le temps).